Что видят и чего не видят дети в куклах Монстр Хай

В последние несколько лет одной из самых популярных и спорных игрушек являются куклы Монстр Хай. Авторы статьи на материале конкретного эмпирического исследования пытаются выяснить, какова причина популярности данных кукол, что видят и чего не видят в них дети, как воспринимают и как оценивают этих кукол современные дети и их родители и как играют с такими куклами девочки дошкольного и младшего школьного возраста.

В исследовании участвовали 245 родителей и 50 девочек двух возрастных групп: 6-7 и 8-9 лет. Взрослые заполняли анкету, в которой оценивали основные качества этих кукол. С детьми организовывалась индивидуальная беседа, в которой каждой девочке задавались те же вопросы. Анализировались также рисунки детей, изображающие данных кукол, и игра с ними. Оценки детей и взрослых разных качеств кукол позволили зафиксировать явный конфликт поколений: то. что детям кажется прекрасным, взрослые воспринимают как уродливое и безобразное.

Рисунки детей свидетельствуют о том. что куклы Монстр Хай являются для них своеобразными «эталонами красоты». Большинство девочек предпочитают данных кукол традиционным. Наблюдение за игрой детей показало, что ее содержание определяется не столько образом игрушки, сколько общим контекстом жизни ребенка: дети проигрывают с данными куклами самые разные сюжеты, отражающие их опыт. В заключении обсуждаются результаты исследования и возможные риски, которые несут данные игрушки для дошкольников.

Куклы Монстр Хай в последнее время стали предметом жарких дискуссий. Эти игрушки вызывают совершенно полярные мнения — от удивления и восхищения до ужаса и отвращения. В адрес этих кукол неоднократно поступали возмущенные реплики родителей с требованиями их немедленного запрета. Многие родители полагают, что куклы Монстр Хай пугают и невротизируют детей, что они провоцируют агрессивность, погружают детей в тематику загробного мира, навязывая тему смерти и пр. Судьба этих кукол обсуждалась на совместном заседании министерства торговли и образования, они стали своеобразным символом современной игрушки, который удивляет одних и ужасает других. Обостренное внимание и аффективное отношение к этим куклам побуждает рассмотреть их подробнее.

Характеристика кукол Монстр Хай (MX)
Остановимся на характеристике этих кукол и описании их внешнего вида.
Куклы созданы по мотивам мультсериала «Школа монстров». Этот сериал повествует о жизни и сложных отношениях девочек-подростков, которые ссорятся из-за мальчиков, ревнуют, завидуют, а иногда помогают друг другу. Однако эти казалось бы обычные девочки обременены печальной наследственностью — они являются потомками персонажей из популярных фильмов ужасов или историй о чудовищах — Дракула, Франкенштейн, Призрак оперы, оборотни, вампиры и т.п.

Например, одна из главных героинь — Френки Штейн, дочь всем известного Франкенштейна, ее возраст по легенде всего 15 дней, что сказывается на ее несколько инфантильном поведении; другой персонаж — дочь графа Дракулы — Дракулаура, которой 1600 лет, она добра, не пьет крови, более того, пытаясь преодолеть свою тяжелую наследственность, отказалась от потребления мяса и является вегетарианкой; ее интересная особенность в том, что она не отражается в зеркале. Еще одна героиня — мумия Клео де Нил — бывшая принцесса Египта, с ужасным характером, а ее парень, сын медузы Горгоны — Дьюс Горгон, может взглядом превратить любого в камень. Есть и другие персонажи с достаточно интересными историями, в которых перемешаны легенды, мифы, сюжеты фильмов ужаса и пр.

Куклы имеют оптимальный размер (25 см) и прекрасные технические характеристики: их шея, плечи, локти, кисти, бедра, колени, стопы могут принимать любое положение. Некоторые куклы имеют пирсинг или тату. Отличительной особенностью кукол MX является сочетание живого и мертвого, страшного и привлекательного. Явные признаки «нечисти», такие как клыки, бледная кожа, шрамы, разные по цвету глаза и пр., сочетаются с гламурными, симпатичными лицами, модным дизайном нарядов. Огромные глаза, пухлые губы, шикарные волосы, изящество и гибкость фигуры делают их весьма привлекательными.

Столь противоречивая характеристика кукол MX вызывает ряд вопросов, требующих специального исследования. Какова причина популярности данных кукол? Что видят и чего не видят дети в этих куклах? Как воспринимают и как оценивают этих кукол современные дети и их родители? Как дети играют с куклами MX? Знакомы ли современные дети с историей и «мистической сущностью» данных кукол и как отражается эта история в их игре?
Учитывая остроту дискуссий, развернувшихся вокруг этих кукол, мы попытались ответить на эти вопросы в своем исследовании.

Задачи и методика исследования
В исследовании участвовали 245 родителей и 50 детей двух возрастных групп — старшие дошкольники (6-7 лет) и младшие школьники (8-9 лет). К исследованию привлекались только девочки, поскольку куклы MX позиционируются как игрушки для девочек. Мальчики, в отличие от девочек, как правило, не проявляли никакого интереса к данным куклам и отказывались обсуждать их качества.

Отношение к куклам MX выявлялось с помощью опроса. Взрослые (родители дошкольников и младших школьников) заполняли анкету, в которой отмечали, нравятся ли им эти куклы и что именно им нравится (или не нравится). Кроме того, родителей просили оценить основные качества этих кукол по 7-балльной шкале, т.е. насколько они красивые, страшные, добрые, умные и смешные.
С детьми организовывалась индивидуальная беседа, в которой каждой девочке задавались те же вопросы.
Для выявления особенностей восприятия данных кукол после беседы девочек просили нарисовать куклу MX, а затем выбрать подходящие для нее игровые сюжеты, т.е. сказать, для каких игр эти куклы более всего подходят.

После этого двум девочкам предлагалось выбрать, с какими куклами они предпочитают играть — с обычными современными куклами или с MX. После такого выбора девочкам предлагалось поиграть с предпочитаемыми куклами, как они хотят.
Все показатели игры с выбранными игрушками фиксировались в специальном протоколе.
В результате получилось следующее.

Сравнительный анализ отношения взрослых и детей к куклам MX
Результаты опроса однозначно показали, что куклы MX вызывают существенные расхождения в отношении к ним детей и взрослых. Большинство опрошенных родителей (82%) ответили, что им эти куклы не нравятся. Только 13% выразили им одобрение. При этом некоторые родители (5%) затруднились как- либо оценить их и ответили, что «главное, чтобы они нравились ребенку».

Практически всем детям (90 %) эти куклы нравятся, и они предпочитают их другим игрушкам.
Очень многим родителям (39%) не нравится сама идея происхождения этих персонажей, связанная, на их взгляд, с темами монстров и покойников: «Они делают зло и смерть привлекательными», «Они из загробного мира», «Зачем детям играть с трупами» и пр. При этом большинство взрослых (74%) не знают историю этих кукол, которая мало связана с этими темами. Они не смотрели мультфильм и реагируют на само название этих кукол («монстры»), на их необычный внешний вид (шрамы, клыки), неестественный цвет кожи и пр.

Отношение взрослых к внешности этих кукол весьма неоднозначно. На вопрос «что вам нравится в этих куклах» многие родители (44%) ответили «внешность». Родители отмечали «их необычный образ», «они стильные», «модные, современные». При этом на вопрос «что вам не правится в этих куклах» родители (61 %) также отвечали «внешность», отмечая что они «страшные», «уродливые», «вульгарные», «ужасные» и пр. Таким образом, можно видеть, что оценка внешности достаточно субъективна и зависит от изначальных установок человека.

К привлекательным качествам этих кукол родители относят креативность персонажей, их сказочность, необычность, яркость, «дух смелости и авантюризма», стильность, индивидуальный характер каждого персонажа, хорошее качество исполнения («шарнирность»), удачный размер. Однако, гораздо больше и чаще родители называют отрицательные характеристики кукол MX. Среди них «неестественная агрессия», «искаженные пропорции тела», «страшная худоба», «слишком яркий, вульгарный макияж», «похожи на мертвецов», «пошлая одежда, прививающая дурной вкус», «подчеркнутая сексуальность», «похожи на проституток» и пр. Это что касается внешности.

Посмотрим, как оценивают взрослые и дети характер кукол MX, т.е. их доброту, ум, красоту и пр. Выяснилось, что оценки родителей и детей почти по всем шкалам противоположные. Максимальные различия получены по шкале интеллекта: 70% родителей считают их «глупыми», а дети высоко оценивают их интеллектуальные способности и считают их «умными» (79%). Аналогичным образом оценивается красота этих кукол. 78% родителей считает их «некрасивыми», у детей преобладает противоположная оценка — подавляющее большинс-тво детей (95%) считают эти куклы очень красивыми и ставят им высший балл за красоту. Интересные различия получились по шкале «устрашающие — совсем не страшные». 57% родителей считают кукол «страшными, пугающими», в то время как более половины детей (53%) говорят, что эти куклы «совсем не страшные».

На вопрос, злые ли MX или добрые, были получены неоднозначные ответы. Многие девочки сомневались в их доброте и выбирали средние значения («немного злые», «не совсем добрые»). В отличие от этого, подавляющее большинство родителей считает эти куклы совсем не добрыми и скорее злыми.
По шкале «не смешные-смешные» мнения девочек разного возраста разделились. Многие дошкольницы и взрослые полагают, что куклы MX совсем не смешные, в то время как большинство школьниц считают их очень даже забавными (78%).

Таким образом, родители считают, кукол MX глупыми, злыми, некрасивыми, а дети ровно наоборот умными, красивыми и совсем не злыми.

Интересно, что все девочки — и школьницы и дошкольницы — знают, что куклы MX по непонятным для них причинам не нравятся их родителям. Следует отметить, что среди наших респондентов только 26% имеют дома таких кукол, а у 74% их нет.

Почти все они говорили о том, что родители не покупают им таких кукол и не разрешают в них играть, потому что считают их плохими. Некоторые жаловались, что им запрещают смотреть мультфильм. При этом сами девочки мечтают о таких куклах. И родители прекрасно об этом знают.

На вопрос: «Как вы думаете, почему детям нравятся эти куклы» взрослые давали разные объяснения. Наиболее распространенный ответ (37%) связан с модой и распространенностью этих кукол: «Потому что есть у подруг», «Из- за моды, повсеместного увлечения», «Всегда хочется то, что есть у других», «Поддается влиянию сверстников» и пр.

Значительная часть родителей (32%) объясняет привлекательность кукол MX рекламой и удачным маркетингом: «Дети — жертвы рекламы», «Массовая популяризация», «Агрессивная реклама», «Они часто мелькают на ТВ» и т.д. В качестве причины популярности кукол MX отмечается также их яркая, необычная внешность (26%): «Яркие, привлекательные, множество аксессуаров», «Необычные, Барби надоела, в ней нет ничего сказочного, волшебного», «Выглядят крутыми, неформальными, протестующими подростками». 31% родителей объясняют привлекательность кукол их идеей и связью с мультфильмом: «Навязаны современной мультипликацией», «Дети любят страшилки», «Дети любят игрушки из мультфильмов», «Дают ребенку представление о том, что люди разные». Только 8% наших респондентов не знают и не могут понять, почему эти куклы так нравятся детям. Но тот факт, что детям эти куклы нравятся, не отрицает никто.

Таким образом, в отношении к куклам MX можно зафиксировать явный конфликт поколений. То, что кажется прекрасным нашим детям, взрослые воспринимают как уродливое и безобразное.
Попытаемся подробнее рассмотреть, что видят и чего не видят в этих куклах дети.

Что видят и чего не видят дети в этих куклах
Как мы заметили, куклы MX очень привлекательны для девочек — как дошкольного, так и младшего школьного возраста. На вопрос «почему хочется играть именно с этими куклами» все без исключения отвечают: «Потому что они красивые!». Для взрослых такой ответ кажется странным: что может быть красивого в кукле с искаженными человеческими пропорциями, с кожей зеленого или фиолетового цвета, с кошачьими ушами, клыками, шрамами? Почему же девочки воспринимают этих кукол как красоток? Особенности восприятия и представления детей лучше всего открываются в рисунках. Известно, что дети (особенно в дошкольном возрасте) рисуют не то, что они видят, а то, что они думают о тех или иных предметах и персонажах.

Детям предлагалось нарисовать, используя любые цветные карандаши, любую куклу MX — ту, которая нравится, или ту, которая есть дома, или ту, которую они видят перед собой, либо придумать свою куклу.

Следует отметить, что рисунки девочек дошкольного и младшего школьного возраста существенно отличались. Дошкольницы, как правило, пытались изобразить симпатичных девочек (рис. 7, 8), прекрасных принцесс (рис. 3), некоторые дополняли рисунки букетом цветов или короной на голове (рис. 6). Цветовая гамма очень разнообразна и чаще всего не совпадает с цветами в одежде кукол MX. Только 3 ребенка показали в своих рисунках необычный цвет кожи кукол (рис. 1, 4, 5), остальные же раскрашивали только одежду и волосы, либо использовали бежевый и розовый карандаши, приближенные к цвету кожи человека.

Отвечая на вопрос «Почему ты считаешь MX красивыми?», девочки говорили, что им очень нравятся волосы, глаза, платья. Это они и пытались отразить в своих рисунках. Многие куклы на картинках имеют длинные волосы и почти все подчеркнуто выраженные глаза. Большинство дошкольниц (60%) нарисовали их веселыми, с широкой улыбкой и добрым взглядом. На остальных рисунках куклы выглядят более серьезными, но совсем не страшными.

Куклы на рисунках совершенно не похожи на девочек из мультфильма MX, хотя около половины опрошенных детей (48%) видели этот мультик. Некоторые дошкольницы, рисуя, придумывали сюжет. «Она собирается на день рождения, вот у нее цветы», «Наряжается, чтобы пойти гулять с подружками». Ни одна из историй не была связана с мультфильмом. Таким образом, ни внешний вид большинства кукол на рисунках, ни цветовая гамма, ни рассказы девочек о том, что они изображают, не перекликается с сюжетом мультфильма.

Лишь две девочки решили перерисовать куклу, глядя на образец (рис. 1, 2). Только 5 дошкольниц из 25 выделили в своих рисунках отличительные особенности MX (шрамы на ногах, руках, лице, протез вместо ноги, отсутствующая кисть руки, клыки, аксессуары с черепами). Одна девочка, ранее не знакомая с этими куклами, нарисовала одноглазую принцессу с клыками в пышном платье, прокачилентировав, что именно так выглядят монстры (рис. 3).

Проанализировав рисунки дошкольниц, можно говорить, что для всех MX являются привлекательными персонажами. Даже те девочки, которые раньше не играли с куклами MX, рисовали с удовольствием, не испытывая затруднений. Интересно, что дошкольницы не обращают внимания на характерные особенности внешности этих кукол, даже как будто игнорируют те детали образа MX, которые сразу бросаются в глаза взрослым, на которых акцентируют внимание девочки более старшего возраста. Для дошкольниц эти куклы просто красивые, интересные, но мало отличаются от других кукол и девочек. Рисуя, они как бы примеряют на себя образ MX. Многие говорили о том, что хотели бы такие же красивые волосы, большие глаза и яркие наряды с модными аксессуарами. Некоторые девочки обращали внимание на стройную фигуру, тонкую талию и длинные ноги, выражали желание в будущем выглядеть так же, при этом нисколько не замечая неестественных пропорций.

Таким образом, куклы MX являются для них как бы эталоном красоты. Слова «монстры», «вампиры» и пр. не несут для них того отрицательного значения, как для взрослых. Монстры ассоциируются с силой, энергией, необыкновенными способностями.
Несколько иначе выглядели рисунки девочек младшего школьного возраста. Во-первых, большинство девочек отказались рисовать куклу, ссылаясь на свои низкие художественные способности. Это в принципе характерно для девочек старше 7-8 лет, которые начинают критично оценивать свои возможности.
Рисунки школьниц можно назвать более «реалистичными» и детализированными. Они рисовали «с модели» — конкретную куклу, которую они ставили перед собой (рис. 9). Девочки по многу раз сверяли свой рисунок с реальной куклой, с присущими ей особенностями: выражением лица, мелкими деталями костюмов и украшений (рис. 10), ушами, клыками, особенным цветами кожи (рис. 11), с пропорциями тела — тонкой талией, с прогибом спины и пр.

Выбор куклы тоже не был случайным — у каждой девочки был свой любимый персонаж, который они пытались изобразить.
Изображая кукол, школьницы выражали свое восхищение их модными нарядами, стройными фигурами, длинными ногами, некоторые сообщали, что хотели бы иметь такие же наря-ды, глаза, ноги, но при этом сохранить свой ес-тественный цвет кожи. Хотя некоторые пред-ставляли, как бы они выглядели, если бы вдруг изменили облик и сменили цвет кожи и стали фиолетовыми или зелеными, с рогами и копы-тами, например, что давало простор фантазии и веселью. иИнтересно, если бы я стала зеленой и вместо ушей у меня были бы листья, меня, на-верное бы, не пустили в мою школу и пришлось бы искать школу для зеленых девочек», «Я бы хотела, чтобы у меня выросли кошачьи уши и хвост, но на время, не навсегда». Их совсем не смущали ни цвет тела и лица у кукол-призраков («они же волшебные, они могут быть любого цвета»), ни наличие рогов и хвостов («ну, это у них от родственников, они же не обычные девочки, а монстры»). В отличие от дошколь-ниц, девочки школьного возраста замечали эти особенности и изображали их на рисунках, воспринимая эти странности как «волшебное», необычное, сказочное. Сравнивая кукол MX с Барби и отмечая определенное сходство, практически все девочки утверждали, что куклы MX интереснее и «круче», потому что «они необычные*. Большинство девочек хотели бы обладать такими же волшебными силами, как монстры. Им нравится странная история про монстров, но сами они не хотели бы быть по-хожи на кукол MX, а просто быть красивыми и интересными девушками в будущем.

Игра девочек с куклами MX
Напомним, что в нашей работе девочкам предчагались на выбор две пары кукол — обыч-ных и кукол MX. Детей спрашивали, с какими куклами они предпочитают играть. После та-кого выбора девочкам предлагалось поиграть с предпочитаемыми куклами, как они хотят. Следует отметить, что практически все дети выбрали д\я игры кукол MX.
Рассмотрим, как играют девочки дошколь-ного и младшего школьного возраста с вы-бранными куклами. Кроме кукол, для игры предчагались маркеры игрового пространства и предметы оперирования (предметы-замес-тители, блоки д\я постройки домиков, ткани разных цветов и размеров, ленты, стеклянные камушки, ракушки). Эти материалы можно было использовать д\я создания игрового пространства и «обустройства кукольной жиз-ни». Однако, эти возможности использовались достаточно редко.

Внешность, одежда и технические характе-ристики данных кукол оказались настолько ин-тересными, что многие девочки долго рассмат-ривали и выясняли их возможности. Девочки крутили кукол, придавали им разные вырази-тельные позы, пробовали на устойчивость. Куклы в их руках принимали различные позы, часто садились на шпагат, меняли туалеты. Особый интерес вызвали волосы, их цвет и ка-чество, и возчюжность делать разные прически. Эти действия совершались без какого-либо сюжета или воображаемой ситуации. Девочки охотно обсуждали особенности и достоинства своих кукол — «Смотри, какая у нее нога, это как протез!», «У нее самое модное платье — последняя модель», «А у моей сумочка вот ка-кая». Сюжеты иногда начинались, но были ко-роткими, фрагментарными, часто обрывались. Необычная подвижность и пластичность кукол, а также их одежда приковывали внимание детей и побуждали к манипуляциям.

Игры дошкольниц (6-7 лет) и девочек млад-шего школьного возраста (7-9 лет) существенно различались. Большинство дошкольниц играли с куклами MX как с обычными куколками — кормили, причесывали, укладывали спать и пр. Эти действия были формальными и фрагментарными. Связных историй и развер-нутых сюжетов практически не встречалось. Договорившись играть, например, в пикник или в дочки-матери и построив игровое про-странство, они быстро возвращались к манипу-ляциям с куклами. Технические характеристики и яркая внешность кукол как бы диктовали ха-рактер действий, и дети не могли противосто-ять им.
Опрос показал, что среди 6-7-летних де-вочек около половины (48%) знакомы с мульт-фильмом, однако, они мало что в нем поняли. Никто не смог объяснить и воспроизвести в игре события сериала, куклы MX привлекали их не своей историей, а скорей всего рекламой, необычным внешним видом и популярностью.

V девочек 8-9 лет развернутые сюжеты на-блюдались чаше. Здесь встречались игры в ве-черинки, в учебу в школе монстров, в подружек, в путешествия и пр. В особенности стимулиро-вало сюжет появление мужского персонажа, который сразу давал простор девчоночьей фантазии — начинались игры в романы, «любовные треугольники», свадьбу и пр. Встречались также отдельные игры с явно эротическим содержанием. Нужно отметить, что качество игры у разных девочек зависело от конкретных обстоятельств — от уровня развития игровой деятельности и фантазии детей, от реальных отношений с партнером по игре и от знакомства с «первоисточником», т.е. с мультсериалом. В беседе выяснилось, что многие девочки не играют с MX, а только коллекционируют их дома.

Выяснилось также, что большинство школьниц (95%) смотрели мультсериал, а некоторые играли в компьютерные игры по сюжету мультфильма (около 40%). Им знакомы сюже-ты многих серий, характеры персонажей и подробности их отношений. Если кто-то из девочек был не в курсе, ее осведомленная подруга охотно пересказывала содержание фильма и подробности жизни персонажей. Наблюдения показали, что у старших девочек знакомство с мультфильмом оказывает большое влияние на длительность и развернутость игры. Сюжет мультфильма давал материал д\я игровых сю-жетов и предложений, например:

• «Давай они будут учиться во втором классе нашей школы, они же на 2 курсе в школе монстров!»;
• «Мы будем готовить волшебное зелье, как в мультике»;
• «Давай они как будто поссорились, а потом помирились».
Наблюдения показали, что в основном девочки воспроизводят две сюжетные линии мультфильма:
• учеба в школе монстров, которая находит свое отражение в игре в школу (реальную или волшебную), игры в волшебство и превращения;
• отношения между подругами — дружба, ссоры, вечеринки, любовь, ревность и любовные треугольники в играх с разнополыми персонажами.

Нетрудно видеть, что эти сюжеты наиболее близки к личному опыту девочек школьного возраста, который они отражают в игре.

Заключение
Итак, на основании нашей работы можно с уверенностью сказать, что куклы MX не пугают детей, не провоцируют агрессивность и конечно не погружают детей в тематику загробного мира. Как и со всякой другой куклой, дети проигрывают то, что д\я них важно и понятно. Это может свидетельствовать о том, что содержание игры зависит не столько от игрушки, сколько от социокультурного контекста жизни ребенка, от тех отношений, в которые погружен ребенок.

Куклы MX, безусловно, привлекательны для детей. Они нравятся своей оригинальностью, яркой нестандартной внешностью, нарушением привычных стереотипов, необыкновенной пластичностью. Вместе с тем, куклы Монстр Хай — далеко не лучший материал для детской игры. В силу своих избыточных технических характеристик и необычных аксессуаров они провоцируют детей на манипулирование и эксплуатацию их технических возможностей. Куклы настолько привлекательны своими внешними качествами, что закрывают возможности для осмысленного сюжета. Поэтому данную игрушку можно считать «закрытой» (Смирнова Е.О., Салмина Н.Г. Филиппова И.В., Шейна Е.Г., 2008). Слишком яркая внешность и большие технические возможности этих кукол привлекают слишком много внимания и отвлекают от создания воображаемой ситуации, которая составляет основную суть сюжетной игры.
Но главная опасность этих кукол заключается в том образе, который они несут детям.

Куклы Монстр Хай (как и подобные им куклы-монстры) можно было бы отнести к так называемым «страшным» игрушкам (Смирнова Е.О., Абдулаева Е.А., 2006). Куклы, изображающие «страшных» персонажей (Баба Яга, Кощей Бессмертный, Дракон и пр.) являются традиционными персонажами детской субкультуры, создающими «вызов» для положительных героев и стимулирующими проигрывание сказочных сюжетов (Эльконинова Л.И., 2000). Их образ узнаваем и однозначно является носителем зла, которое, будучи воплощенным в виде игрушки, перестает быть страшным. В игре такое зло и страх перед ним легко преодолевается, что имеет психотерапевтическую функцию, связанную с переживанием страха и последующим его преодолением. Материальное выражение или опредмечивание страха, придание ему конкретного пугающего образа: фантастических кровожадных животных или проявлений таинственного потустороннего мира в виде всевозможной нечести, становится средством овладения страхом, инструментом его преодоления. В результате страшное становится смешным, происходит своеобразное смеховое инверсирование страшной тематики (Смирнова Е.О., Романова А.Л., 2013).

Функция страшной игрушки в современном обществе, по-видимому, другая. Она связана с потребностью уйти от скуки обыденной жизни. Страшная игрушка, как и фильм, позволяют почувствовать неизведанное, пережить эмоци-ональную встряску. И именно с этим, вероятно, связана столь активная эксплуатация этой тематики в современной массовой культуре. Вместе с тем, следует отметить современную тенденцию к изначальному обесцениванию страшного. Характерное д\я постмодернистского искусства «закавычивание», использование образов страшного исключительно как цитат и реплик — сегодня один из популярных ходов маркетинга самой разной продукции, в том числе предназначенной для детей.

В случае с куклами Монстр Хай психологи-ческое содержание, отражающее человеческие страхи смерти и насилия, подается ребенку сразу в инверсированном, достаточно привлекательном виде. Взяв за основу характеров игрушек эстетику безобразного и пугаюшего, дизайнеры добавляют новые элементы — модные наряды и макияж, современные интересы и занятия. В результате этого пугающие создания (монстры, зомби, вампиры и пр.) перестают быть страшными и превращаются в по-своему милых и привлекательных героев.

В результате не происходит распознания зла и его проживания. Вместо этого, зло и его образы воспринимаются как забавные, ничего не значащие формы. Юмор послания (дочь Франкенштейна — вегетарианка) также остается непонятым — дети чаще всего не в состоянии его считывать, поскольку он построен на сложной игре с культурными стереотипами. В результате такие игрушки не являются ни страшными, ни смешными. Это лишь способ развлечения.

Классический постмодернистский прием, направленный на нарушение культурных кодов, приводит к размыванию этических и эстетических представлений. Монстры, которые в традиционном сознании выступают как чудовища, страшилища, становятся для детей весьма привлекательными персонажами (некоторые дети даже высказывали желание «Хочу стать монстром»). Если внешность этих кукол воспринимается взрослыми как уродливая, вызывающе неприличная, то дети видят в них красивых, стильных и модных девочек. Проблема в том, что куклы как раз и закладывают в сознании детей образ человека и представление о красоте. То, к чему школьники и подростки относятся отстраненно, с юмором, дошкольники воспринимают совершенно серьезно.

Старший дошкольный возраст — это период интенсивного становления этических и эстетических представлений, когда ребенок начинает понимать, что хорошо, что плохо, что красиво, что уродливо. Образная игрушка, как и персонажи художественных произведений, является одним из средств формирования таких представлений (Якобсон С.Г., 1984). Куклы Монстр Хай создают у дошкольников образ девушки, эпатирующей привычные представления, сосредоточенной на своей внешней привлекательности, на своих фантазийных, экстраординарных способностях и на демонстрации этого окружающим. Именно такой образ человека закладывают в сознании дошкольников куклы Монстр Хай. В размывании этических и эстетических норм и заключается, по-видимому, главная опасность данных игрушек.


Литература
1. Веракса A.II. Возможности игрового пространства в познавательной деятельности ребенка-дошкольника // Современное дошкольное образование. Теория и практика. —
2012. — №1. — С. 59-65.
2. Кудрявцев В.Т. Игра и развитие вооб-ражения ребенка: взгляд с позиций культурно-исторической психологии // Современное дошкольное образование. Теория и практика. — 2011. — №1. — С. 32-43.
3. Смирнова Е.О.. Абдулаева ЕЛ. Куклы на-шего времени // Вестник практической психологии образования. — 2006. — №2. — С. 81-85.
4. Смирнова Е.О.. Романова АЛ. Смешное и страшное в современной детской субкультуре// Культурно-историческая психология. —
2013. — N»2. -С. 81-87.
5. Смирнова Е.О.. Саямина Н.Г. Филиппова И.В.. Шейна Е.Г. Психолого-педагогические основания экспертизы игрушек // Вопросы пси-хологии, 2008, №1. — С. 16-25.
6. Собкин B.C.. Казначеева К.Н. Игра ре- бенка-дошкольника глазами родителей // Современное дошкольное образование. Теория и практика. — 2011. — №2.
7. Элъконинова JIM. О предметности детской игры // Вестник Московского университета. Сер. 14. Психология. — 2000. — №2. — С. 50-65.
8. Якобсон С.Г. Психологические проблемы этического развития детей. — М: Педагогика, 1984, 283 с.
9. Singer Е. (2015). Play and playfulness in early childhood education and care. Psychology in Russia: State of the Art, 8(2), 27-35.
10. Sobkln V.S.. Skobellsina K.N. (2015). Shared activities of parents with their preschool children during family pastime. Psychology in Russia: State of the Art, 8(2), 52-60.
Статья полупила в редакцию 11.01.2016 г.

Авторы статьи

Смирнова Елена Олеговна — доктор психологических наук, профессор, руководитель Московского городского центра психолого-педагогической экспертизы игр и игрушек при МГППУ (г. Москва, Россия)
Орлова Ирина Александровна — педагог-психолог Московского городского центра психолого-педагогической экспертизы игр и игрушек при МГППУ (г. Москва, Россия) Соколова Мария Владимировна — кандидат психологических наук, специалист по методической работе Московского городского центра психолого-педагогической экспертизы игр и игрушек при МГППУ (г. Москва, Россия)
Смирнова Светлана Юрьевна — педагог-психолог Московского городского центра психолого-педагогической экспертизы игр и игрушек при МГППУ (г. Москва, Россия)

Источник https://cyberleninka.ru/